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FILOSOFIA

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         FILOSOFIA DEFINIZIONE DI FILOSOFIA: la parola filosofia deriva dal verbo greco Philéin "amare" e da Sophia "sapienza". Quindi questa parola indica un amore verso la sapienza. ORIGINI FILOSOFIA: gli studiosi dicono che la prima forma di riflessione filosofica si è sviluppata  nei secoli VII-VI a.C. in Grecia. Fin dagli inizi, l'atteggiamento filosofico si specificò come un atto di libertà rispetto alle credenze, agli usi e ai costumi della tradizione di tutti i popoli. L'unica autorità che i filosofi riconoscono è la forza del pensiero. Quello che il pensatore greco affermava, era che tutti gli uomini tendono per natura alla conoscenza, e quindi a chiedersi d'impulso il perché e di conseguenza spiegazioni a domande alle quali i filosofi cercano una possibile risposta. Una delle più comuni domande è "Perché esistiamo?".           La riflessione filosofica si sviluppò nelle colonie greche della Ionia, in Asia Minore...
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I PITAGORICI

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PITAGORA E LA FORMAZIONE DELLA SCUOLA DI MILETO Pitagora si stabilì nella bella e ricca Crotone dopo la sconfitta delle città ioniche contro i Persiani.  Proprio qui, creò una nuova scuola filosofica chiamata "La Fratellanza Pitagorica".  In questa scuola c'era un'atmosfera quasi sacrale. Molti seguaci di Pitagora  lo veneravano e lo consideravano quasi come una divinità , anche se la sua figura era avvolta da un alone di mistero. La scuola pitagorica fa pensare per molti suoi aspetti ad una setta religiosa. I discepoli si dividevano in acusmatici , ovvero le persone a cui era imposto il silenzio e i matematici  ovvero coloro che potevano fare domande ed esprimere la loro opinione in modo libero. Questi aspetti, appartenenti a un'epoca in cui spesso l'analisi razionale era legata al il mito, si affiancano a elementi di eccezionale modernità, come per esempio l'accettazione delle donne all'interno delle scuole filosofiche. Le dottrine fondamentali dei ...
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PROTAGORA

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PROTAGORA Protagora fu il massimo rappresentante della prima sofistica. Con Protagora prende consistenza quel pensiero agnostico e illuministico proprio della sofistica, il cui criterio di verità è quello dell'abilità soggettiva indipendentemente da ogni riferimento alla natura delle cose. Nella sua opera Intorno agli dei Protagora afferma che di essi non si può sapere né se esistono né se non esistono, per le troppe difficoltà in cui s'imbatte la conoscenza. Tutte le opinioni sono quindi vere, anche quelle tra loro contraddittorie, e una distinzione tra esse è reperibile solo sul piano della loro funzionalità e utilità pratica: “ tutte le opinioni sono ugualmente vere, però alcune sono più utili e giovevoli e altre meno ”. Ed è qui che si inserisce il magistero del sofista e di Protagora in particolare, il cui compito è quello di far risaltare l'utilità o meno di alcune opinioni. Strumento di questa opera di “persuasione” sono la retorica e l’oratoria tanto quella ch...
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